Главная » Ресурсы » Краеведение » Моя малая Родина - Тунгуда » Тунгуда

Тунгуда

Юго-восточное Беломорье, или бывший Тунгудский район знакомо нам меньше всего. В литературе о Карелию нем очень скудные сведения, а термин «тунгудские карелы» является условным, так называют жителей карельских деревень, которые в настоящее время проживают в Беломорском районе Республики Карелия.

Местность была заселена давно, чему имеются подтверждения в исторических документах. В «Книге сбора данных и оброчных денег с тяглого населения лопских погостов» за 1587 – 88 гг. упоминается « волость Тонгуя», т.е. Тунгуда. В «Дозорной книге лопских погостов за 1597 год вновь упоминается «волостка Тунгуда» (17 дворов).

В начале века в Шуезерской (Летнеконецкой) волости было 32-33 деревни (318 дворов, 1769 жителей); в Тунгудской волости – 26 деревень (356 дворов и 1917 жителей). Нельзя обойти вниманием соседнюю с ними Маслозерскую волость, которая административно частично была присоединена к Кемскому району (т.е. не входила в состав Тунгудского); теперь эта территория почти полностью относится к Беломорскому району.

Исторически между этими тремя волостями существовали тесные связи – хозяйственные, культурные, родственные. Их связывает и языковая общность, особенности местного наречия, отличающегося в целом от северокарельского. Эти три волости составляли в целом единое культурно-историческое и культурно-хозяйственное целое. Больше тяготели к Поморью, Сороке (Беломорску), где находили работу по найму, занимались рыболовством на Белом море.

Близость русских поселений Поморья, Соловецкого монастыря влияла на карельское население волостей в отношении его к христианской религии - широко был распространен раскол, или по-местному «староверство».

Постановлением Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета и Совета Народных Комиссаров РСФСР от 4 августа 1920 года Тунгудская волость была включена в состав Карельской Трудовой Коммуны.

29 августа 1927 года согласно постановлению ВЦИК «О районировании КАССР» вместо уездов и волостей были созданы 26 районов, в том числе и Тунгудский. В него вошли населенные пункты Тунгудского, Шуезерского и Маслозерского поселений.

Центр был в Тунгуде, затем в конце 1920 года был перемещен в Лехту.

В 1940 году Тунгудский район завоевал право участия во Всесоюзной сельскохозяйственной выставке (Москва). Главный комитет выставки наградил район дипломом I степени. В 1941-м район вторично утвержден участником ВСХВ за высокую урожайность зерновых культур (13,5 ц) и картофеля (156,2 ц с га).

В годы Великой Отечественной войны здесь проходила линия фронта, и часть деревень была сожжена, население находилось в эвакуации.

В 1955 - 1956 гг. был ликвидирован ряд районов КФССР. Тунгудский был включен в Беломорский район.

Район просуществовал самостоятельно до 1955 года, в него входило около 60 деревень. В 1956-57 гг. Тунгудский район был ликвидирован и присоединен к Беломорскому району (до 1938 г. Сорокский район).

Большая часть деревень в годы советской власти была закрыта – в них проживало мало населения и эти деревни посчитали бесперспективными.

В наcтоящее время сохранилось менее 10 деревень. Население расселилось в крупных поселках – Пушном, возникшем на месте деревни Курьяварака, в которой в 19 веке было 10 дворов, 58 человек населения, в Сосновце, Новом Машезере, Беломорске, а так же в других районах Карелии и Мурманской области. Старшее поколение не забыло своих традиций, но все реже звучит карельская речь, в семьях почти не разговаривают по карельски.

Сегодня в селе проживает чуть более 50-ти человек, в основном пенсионеры, но есть и трудоспособное население, подрастают ребятишки.

Личное подсобное хозяйство для многих живущих здесь – основной источник дохода. Выращивают картофель, овощи, 5 семей держат коров. Проблему занятости населения и в городе решить сложно, а на селе тем более. Вот и в Тунгуде работают всего трое: один - продавец местного магазина, двое – лесозаготовители.

Летом число жителей удваивается: возвращаются на свою малую родину те, кто родился и вырос здесь, привозят детей и внуков. С недавних пор облюбовали здешние места москвичи. Купили здание бывшей школы, отремонтировали, и теперь отдыхают здесь с друзьями.

В центре села на берегу озера стоит часовня, памятник архитектуры конца XIX - начала ХХ вв. Это - уникальный пример часовни с каскадной крышей и со стенами, имеющими повалы. Рядом растут две вековые ели – остатки священной рощи.

Часовня Святой Троицы и Богородицы принадлежит к числу трехчастных часовен и включает: равноширокие молитвенное помещение, перекрытое двускатной каскадной крышей, и трапезную под обычной двускатной крышей, более узкие под односкатной крышей сени с южным крыльцом под самостоятельной двускатной крышей.

Стены молитвенного помещения и трапезной рублены "в обло" и на первом имеют трехвенцовый повал, снаружи обшиты горизонтальной доской с устройством декоративного цоколя и окрашены в ультрамариновый цвет.

Крыша над молитвенным помещением и трапезной - самцово-слеговая со слегами, рубленными "в реж". Пол - из тесин, перпендикулярных входу. Потолок также из тесин, уложенных перпендикулярно входу по двум (в каждом помещении) прямоугольным балкам со снятыми фасками.

Стены сеней рублены "в лапу". Крыша сеней - односкатная, стропильная. Полы - из тесин, перпендикулярных входу. Потолок - из тесин "в разбежку", уложенных перпендикулярно входу по одной прямоугольной балке со снятыми фасками.

Часовня Святой Троицы и Богоматери из поселка Тунгуда, построенная в конце XIX - начале ХХ вв., представляет историко-архитектурную ценность как уникальный для материковых поселений приморских районов пример часовни с каскадной крышей и со стенами, имеющими повалы.

По словам священника православного прихода Беломорска о. Сергия, Тунгудская церковь Спаса Нерукотворного, построенная в XIX веке, была взорвана в годы Великой Отечественной войны, в память о ней действующая часовня носит то же название.

В Тунгуде живут люди, влюбленные в свой край, например, семья Чубуровых. Хозяйство у них крепкое: выращивают картофель, овощи, держат свиней. Несмотря на занятость, хозяйка  - Анастасия Владимировна  -  находит время и для хобби: и во дворе, и в доме – оригинальные украшения из дерева, камня… Много лет собирает она старинные вещи: рукоделия местных жительниц, изделия из металла, дерева, бересты.

Это увлечение – изучение истории и традиций тунгудских карел - А. Чубурова передала дочери. Еще в школе Алина записывала названия окрестных деревень, урочищ и пыталась узнать их значение. Будучи студенткой, она защитила диплом по этой теме. Сейчас Алина Чубурова – журналистка, работает в одном из карельских изданий.

Она рассказала, что часть своей обширной коллекции ее мама собиралась передать Машозерской школе: учитель Геннадий Гужиев планировал создать музей имени известного актера Александра Щелина. В 2005 году Геннадий Иванович погиб, и тогда возникла идея создать в Тунгуде музей его памяти. Одна из инициаторов - Валентина Андреевна Неменок. В начале 1980-х она была одним из основоположников Сегежского краеведческого музея. Живет в Сегеже, но на свою малую родину приезжает каждое лето.

В Тунгуде, в доме Г. Гужиева, Валентина Андреевна и Анастасия Владимировна планируют разместить экспозицию, посвященную актеру А. Щелину, вещи из домашнего обихода учителя, предметы материальной культуры тунгудских карел.

- Вот так появился тандем двух женщин, любящих свой край и ценящих культуру своих предков. Валентина Андреевна – историк, Анастасия Владимировна – увлеченный оформитель, инициатор всех идей, - рассказывает Алина Чубурова. – Задуманный ими дом-музей должен стать своеобразным досуговым центром деревни. В нем будут собираться на посиделки местные жители, они смогут пользоваться небольшой библиотекой, встречать вместе праздники. В здании музея можно будет проводить выборы, собираться на сходы, принимать гостей деревни и туристов. Около дома-музея будут установлены мемориальные плиты в память о жителей деревень Тунгудского района, ставших жертвами политических репрессий 1937-1938 годов.

Народный дом им. Геннадия Гужиева

Геннадия Ивановича очень уважали местные жители. Учитель приложил немало усилий для сбора материала по истории родного края, и его дело, несомненно, должно быть продолжено.

Известный карельский археолог Александр Жульников, которого многое связывает с этим краем, рассказал, что здесь находится крупнейшее скопление археологических памятников на Севере Карелии и одно из крупнейших на Севере Европы. А. Жульников попал в Тунгуду в 1985 году, по распределению в школу. Проработал три года заместителем директора, одновременно вел раскопки и разведки, сначала от Петрозаводского госуниверситета, потом от Карельского филиала академии наук. Работы продолжались непрерывно до 2002 года. Раскопки проведены на 12-ти памятниках, исследовано 24 полуземлянки эпохи энеолита (площадью до 120 кв.м.). Итог - найдено более 150 памятников археологии. (Для сравнения в низовьях Выга - около 90 памятников). Это зимние жилища, так как вокруг находок нет, только внутри построек. Летом население с верховьев реки Тунгуды перемещалось на Белое море для морского промысла. Установлено, что выработка железа в горнах в виде каменных ящиков началась в Карелии в 3 веке до н.э. (дата по радиоуглероду из горна на Тунгуде 12) - практически одновременно со Средней полосой России, то есть в очередной раз опровергается тезис об отсталости культур северных охотников и рыболовов по сравнению с южными регионами.

«назад

Координаты:

186500
г. Беломорск
ул. Солунина 32 «А»
тел: 8814 (37) 5 -17 -76
е - mail: libro@onego.ru

Схема проезда

Режим работы: 

Вторник – пятница:
с 11.00 до 18.00
Суббота, воскресенье: с 11.00 до 17.00
Выходной: понедельник
Последний день месяца - санитарный

Дата образования ЦБС:
1 декабря 1978 года

Учредитель:
Администрация МО "Беломорский муниципальный район"